SOBRE LETICIA DE OYUELA

(Diario El Heraldo)

1-hableme un poco del libro “Constructores Artísticos entre Siglos”, que será lanzado el martes en Tegucigalpa.

JE: Lo siento, todavía no lo conozco.

2-Como surge su amistad con Leticia de Oyuela

JE: En 1967 yo había ganado un modesto premio literario en la Escuela Superior del Profesorado, con tres cuentos todavía medio costumbristas, y en algún momento llegué a regalarle un ejemplar a Lety, que por entonces estaba en la UNAH. Se interesó y me preguntó si tenía otros. Efectivamente yo estaba trabajando en un libro de cuentos más ambicioso y año y medio más tarde, cuando Lety estaba en la editorial de la UNAH, se lo presenté. Lo aprobó y editó, pero lo más importante para mí es que me señaló que esos cuentos ofrecían una factura diferente a lo tradicional en Honduras y me alentó a proseguir escribiendo. Fue el inicio de una amistad prolongada y siempre llena de cariño y respeto mutuos.

3-Hableme de ella como persona y amiga

JE: Lo que aún me maravilla de ella es su increíble capacidad para acumular información y relacionarla. De ella aprendí a ser un procesador de información, un transformador de la misma, cosa que hago en mis escritos. Es probable que a ambos se nos recuerde no por haber inventado algo maravilloso sino por haber reflexionado mucho sobre lo que la gente sabe o medio sabe pero que es incapaz de interconectar. En ese campo Lety era una maestra del uso del conocimiento y como tal se prodigó a mucha gente que agradeció o no agradeció su colaboración. En mi caso, como era algo menor que ella y yo quería llegar algún día en el futuro a poseer ese dominio de alguna o varias materias, le expresé siempre admiración. Esa manera de agradecimiento que es la admiración llevó a una amistad muy sólida donde ambos nos respetábamos y sobre todo no nos mentíamos ni engañábamos, ni siquiera por etiqueta social. Lety fue una amiga de profunda raíz ética, que es la virtud que más admito en las personas.

4-Hableme de ella como profesional

JE: Leticia fue muy rigurosa en la búsqueda de la información, es decir en los procesos de investigación y consulta, pero no así en el procesamiento de ese material, dentro del cual se permitía libertades creativas e imaginativas, siempre como propuestas de interpretación. Esto ocurría por su misma y enorme capacidad de relacionar informaciones. Así, un dato histórico sobre Tegucigalpa, por ejemplo, le permitía deducir características de personas en esa ciudad, o de colectividades, algo a lo que no se atreve el historiador común, quien se ciñe rígida y escrupulosamente al dato. Lety exploraba ese dato, lo hacía explotar, no porque impusiera sobre lo exacto la imaginación sino porque tenía mucha fe en sus deducciones. Cuando se le lee debe comprenderse, por tanto, que en sus textos existe una base concreta de realidad pero igual una superestructura de indagación. Si muchas personas comprendieran esto se darían cuenta de que fue un método suyo de trabajo, no un defecto o error.

5-Hableme de su legado

JE. La ciudad malagradecida que es Tegucigalpa nunca reconocerá su legado, probablemente. Y ello porque, como Leticia misma lo señalaba, la ciudad se despersonalizó, se distorsionó, empezando en 1970 dejó de ser lo que originalmente era para convertirse en otra cambiante y sin sustento. La burguesía capitalina, que en diversas épocas tanto peleó por salvar al país, al final, es decir ahora, fue sustituida por arribistas y por gentes que carecen de raíz en ella. Por tanto, si esa población no vibra, no se reconoce con su medio, menos para que reconozca el legado de Leticia.

Ese legado es una vida íntegra dedicada al estudio de Honduras pero sobre todo de su ciudad Tegucigalpa. Es una interpretación permanente del alma de Tegucigalpa y Comayagüela, es la búsqueda de las voces de antaño en los labios de hoy; es la comprensión de cómo la luz, la montaña, los vientos, la piedra, el canario pertenecen a un determinado entorno y formulan con ello una personalidad social. Cosa que desde luego no se hace sino con intenso amor.

6-Qué distinguió a Lety de Oyuela de los demás escritores de su genero

JE: La indagación permanente, la búsqueda insomne de alguna forma de verdad. No es que otros artistas no tengan esta virtud sino que ninguno otro de ellos, con excepción del ya también ido Ramón Oquelí, la transformó en obsesión. Pensar la historia 24 horas al día es agotador, pero igual puede convertirse en orgasmo intelectual. Caminar y sentir, especialmente eso, sentir, que bajo cada piedra urbana se oculta una anécdota histórica, un suceso político, un júbilo, un crimen, requiere no sólo ser profundo conocedor sino también intenso imaginador.

7-Si tuviera que describirla como la definiría en pocas palabras

JE: La última heroína de la cultura hondureña del siglo XX.

(Retrato por Johnny Mcdonald, 1988).